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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
「若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。」辑录《华严经》·行愿品
现在的人都爱漂亮,经常抹化妆品、做整容,但是这都起不到根本的作用。我们应该怎么做呢?就是好好修炼这个心态。心变得越来越宽厚仁慈,长相也会变得越来越庄严美丽。
「发心菩萨,见诸众生,在锋刃之下,此也啼唤哀哀,彼也血声咯咯。当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,凡受刀兵之苦者,尽行度脱,得无量寿,耳中不闻生死之名!」《安士全书》·万善先资集卷四
我经常劝大家莫要烦恼,烦恼就是恶习,为什么劝大家断绝烦恼呢? 烦恼来了,你要认识它,问自己为什么要烦恼? 烦恼是从什么生起的? 不是利、就是名,烦恼不会从好事上生起的,而是从贪、嗔、痴上生起的,那就是烦恼的根源能带来痛苦需要对治它。
世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路人。——唐朝进士张渭对世人重金钱、轻承诺的描述
科学成就一切,禅肯定一切,要肯定我们本自具足,这样是修行的起点。如果你一直想逃避一个不完美的自己,想在未来追求一个完美的自己,你下手就错了,不是这样修的,只有活在当下才有真正的快乐。
水知道答案,并非水能识字,或听懂说的话,而是体现了心念与现实世界的关系,心念造就人格,心念决定命运,心念影响健康,心念成就世界。佛教强调发心,说明选择心念发展是人生最重要的事。
【我是痴人吗?】本来这一辈子害一个小病,或者碰到一些不好的违缘就能够消掉的业,但是因为愚痴,没有悔心、不能行善、覆藏不肯发露,后来的恶把过去的善因都染污掉了。这样子小小的业将扩大到下一世到地狱里去受。
「善人看天地间,凡有血气的,就像在自己身上的血气。他痛我也痛,他惨我也惨,联系在同一个身体一般。看人,是这样。看物,也是这样。就是一蛾一蚁,也要动恻隐之心;何况大的、多的,尤要处处救护。所以务要严禁宰杀、粘网、枪射等恶习!」辑录《太上感应篇直讲》
【用什么方法可以达成自己的愿】顶礼地藏王菩萨,称地藏王菩萨圣号,念《地藏经》就可以了,因为地藏王菩萨发的愿能够满足一切众生的愿,要是有一切愿一切诸愿,那么地藏王菩萨就加持你,使你速得成就,不被业障障碍束缚,不被遮止,使你达到目的成佛,出三界、了生死也能做到。
我们的烦恼很多,烦恼主要来自于妄想杂念。如果我们能一心念佛,让一句句「阿弥陀佛」、「观音菩萨」的佛号在心中持续不断,就会达到一种无念的境界,就能去除烦恼,这就是以正念来对治妄念。
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。由渐减以至永断,方为合理。虽未断荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日杀生,其家便成杀场。杀场,乃怨鬼聚会之处,其不吉祥也,大矣。是宜切戒家中杀生也。 ——印光大师《一函遍复》
「弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。」辑录·《西归直指》
许多人在遭受挫折时,要么埋怨亲友没有本事,要么抱怨环境没提供足够的机遇,却不知苦乐的根源是自己。打个比方,如果脸上没有污渍,在镜子中也照不出来;同样,我们往昔若从未造过引生“苦”的恶业,如今绝不会无缘无故感召痛苦。——晋美彭措《不离》
【有可怕的梦境,怎么办?】假使碰到一些可怕的梦境,你只要念“归依佛,归依法,归依僧”,不要三遍,梦马上就会醒过来。所以三宝加持力特别大。你念观世音菩萨当然一样,观音菩萨就是僧宝。你能够念,管你念归依佛也好,归依法也好,归依僧也好,一起念也好,决定不会很长时间,马上就会醒过来。

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